我們的信仰
- 我們相信一位,唯一的真 神。由父神、子神和聖靈所構成。雖為三個位格但卻同尊同榮,獨一無二的神。(賽48:16, 可12:29, 太28:18, 19;林 後13:14)
- 我們相信父神在舊約顯示為亙古常在者、是全知、全能、滿有慈愛的創造者。現在藉著祂的獨生兒子彌賽亞耶穌將自己顯示出來。(來1:2,3)
- 我們相信耶穌是父神的獨生子(箴30:4, 詩2:7)第一次降臨是要成就舊約的預言。“為罪,一次的獻祭”替代了舊約所有的祭,成就了永遠的贖罪祭。他從死裡復活,現在榮耀的坐在父神的右邊。(詩110:1, 徒2:34)
- 我們相信因信稱義(在聖父面前被算為義人) 是藉由在基督耶穌裡的認罪悔改與信心。(約3:16, 太1:22,23; 路24:27, 44)
- 我們相信聖靈住在所有的信徒中,祂給予事奉的能力和為了彌賽亞身體的利益祂賜下恩賜。(約14:23; 羅8:9-11, 徒1:8, 林前12)
- 我們相信聖經是舊約與新約所構成,是神所默示的,關於所有的信仰與行動是絕無謬誤而且充足的。(提後3:16, 彼後1:20-21)
- 我們相信教會是彌賽亞的身體,是由猶太人與外邦人的信徒在靈裡重生,因信稱義所構成的。(羅10:12, 弗4:11-23)
- 我們相信猶太人在以色列地的回復是舊約預言的成就,在列國中以色列的復國有顯著角色要表出神最後的目的。(賽11:11-16, 2:1-4)
- 我們相信耶穌基督、彌塞亞、以色列的王、世界的救主將以身體的形象再來。(撒14:4, 太16:27,徒1:11)
Our Story
約翰福音 第十章 9到11節 耶穌說:「我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。我是好牧人;好牧人為羊捨命。」
羊會去吃草,草有高低,耶穌曾經講過一個比喻,他說如果有一個好的牧人,有100隻羊,丟掉一隻他就會把他找回來,他會去找他,他可能落在哪一個石頭的洞裡面,或是夾在什麼樣的石頭縫中,耶穌說我會把他扛在肩上,你可能受傷了,你可能甚至不願意跟我回來,但是耶穌會去把他找回來,把他扛在肩上,高高興興的扛回來。
古代大衛王他已經當王之後,他仍然覺得耶和華是我的牧者,他說我僅僅是一隻羊,羊跟人有一個特別的情感,羊如果知道你是他的主人他就認定你了。牧羊人立起來他的杖跟竿的時候,杖的上面是一個彎頭,竿是直的,杖是可以挽回,幫你勾回來的,平常立者,讓羊有一個目標。竿比較短,竿是來驅打的,是教訓的,有時候,野獸來的時候,是拿來當做武器的。
所以,大衛告訴我們你的杖你的竿都安慰我們,不管我走在死蔭的幽谷,不管我走在平順或是艱困,不管是白天或是晚上,他說我都看到你的杖跟竿,這是他有他的生活經歷,耶穌這個時候也說他是好牧人,好牧人的標準是什麼,為羊捨命,他講了兩個對比,第一個是我就是羊的門,我就是羊的羊圈,他說從我進來的出入得草吃,只要是從,這個道路,真理生命,進出的人每一個人他都給你豐盛的供應。
他講了另外的一個極端,他說盜賊來無非是要偷竊殺害毀壞,我發覺偷竊是我們最不容易察覺得大家同意嗎?殺害毀壞我們馬上會知道,因為有所損失會痛,但偷竊常常是我們不瞭解的,我要問各位,如果明天比今天我們的信心少1%,我們有感覺嗎,大概不會有感覺。如果明天比今天,我們的聖潔少了1%,我們有感覺嗎?
我們常常沒有感覺,魔鬼做的工作就是每天讓我們少1%,我再講一次,魔鬼在我們基督徒生命中所做的工作,就是每一天少1%,如果是少1%我們是不會察覺。
上次這樣,這次也差不多,不要講每一天,可能每一個月、每一週,我們這一週比上一週少了1%,我們這一週的專注、我們對信仰的渴望,我們對神的信心,我們生活上的聖潔,我們對神話語的了解少了1%多數的人沒有感覺,然後就逐漸降低,有一個數字告訴我們說,如果我們每一天,比昨天少1%,一年365天之後我們只剩下0.06,我早就不是我,你也早就不是你了。
約翰福音第六章一出場好驚人,光男生就有5000人,也許加上女人跟小孩有人估計至少有12000人,有神蹟、有奇事,大家一排排的坐下來,很有秩序,看起來就像是一個復興的教會,佈道完結果只剩下12個人,1000人只剩1個人,人家會說這是失敗的,耶穌就是這樣。
之後呢?人就散去,這道甚難誰能聽得懂,甚至連他的核心同工,聖經上說門徒中多有退去的,就只剩下12個,這12個還不都是好的,有內爭外鬥的,有把耶穌賣掉的,如果用今天的話來說,我在想這可能是個失敗的牧者,但耶穌說我是好牧人,因為他做到一件事情,好牧人為羊捨命,這是耶穌跟我們今天很不一樣的地方,這是耶穌的真理,跟今天教會的道理很不一樣的地方,一般教會的道理只求人數的增加,但是我發覺耶穌的真理,是談生命的改變,是談生命完全不一樣的改變。
我常常碰到第三代第四代甚至更久的基督徒,也有常常第一代的基督徒,說我信主8年了10年了,15年了,我都常問自己,我跟去年有什麼不一樣,我是增加還是減少,如果中間跌倒正常,如果中間失落沒有關係,甚至我們中間曾經有叛逆過的,都沒有關係,我也叛逆過,我們只是被耶穌這樣子扛在肩上,被找回來。
我們一起來學習三個身份:
第一個我是一隻羊
要承認自己是一隻羊很不容易,我們很多人希望自己是一隻老鷹,或是一頭獅子,我們希望很有威嚴,很有王者的風範,但大衛當王的時候他說,我是一隻羊,我相信在大衛的心中,他知道自己是軟弱的會犯錯的會跌倒的,所以他有沒有犯錯跌倒,也真的有,在我周圍我常常發覺越說自己不會犯錯跌倒的長長的一個犯錯跌倒,我年輕的時候看聖經有一點看不懂,覺得很奇怪,大衛犯了很嚴重的罪,嚴格來說犯了三個死罪,他怎麼會被稱為合神心意的網呢,後來才知道,他願意被扛在肩上帶到耶穌的前面來,他做了這樣子的禱告,詩篇第51篇,求神不要收取你的聖靈,還記得這句話嗎?為我重新造一個清潔的心,每一個人都有起伏沒有關係,耶穌是羊圈他是羊的門,出入得草吃。他做了一個對比說,盜賊來要偷竊殺害毀壞,但我來,是要讓你得生命而且得的更豐盛,我們要學習當一隻羊,據說羊沒有方向感,據說羊只會低頭沒有高度。
第二個我們到耶穌面前要學習當一隻駱駝
耶穌說駱駝要進針的眼,那個針的眼不是穿針引線的針,在古代聖城耶路撒冷聖殿旁邊,圍牆的旁邊有一個小小的門,只有這麼寬,我們從心來思考,如果這隻駱駝真的要進那個針的眼,如果真的要進去要做三個動作,第一個要卸下來,放下來,聖經上說要放下各樣的重擔脫去容易纏累我們的罪,就在希伯來書12章第一節,各位,我們身上有太多的東西,有的時候不一定是我們覺得不好的,有的時候是甚至我們覺得好的,可能我們的學經歷、我們的才能,可能是我們的口才、我們的外觀、我們的容貌、我們的高度、我們的過去,覺得不能放下的東西,甚至是我們的錢財,你有沒有覺得,有沒有可能,錢財成為我們的負擔呢?
聖經上告訴我們要放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,我們要成為一隻駱駝,放下我們的驕傲、放下我們的尊榮、放下我們的財產,放下我們的自卑,放下我們過去原生家庭的黑暗,放下我們過去曾經以為被任何的力量所指控覺得我們不夠好、覺得我們不夠聖潔這些全部放下來,放下各樣的重擔。
駱駝要進這個門第一個要放下來,第二個要跪下來,駱駝很高大,要跪下來,要謙卑下來。
第三個要上帝親自把他牽進去,我們自己進不去,人生過程當中有起伏、有風雨,我們可能會流血、我們可能會受傷,耶穌告訴我們,所走的一條道路是小的路,這個門叫窄的門,不是很寬大、不是很舒服,需要藉著主耶穌親自牽我們進去。
第三個我們要學習的是要成為一棵樹,這棵樹要被栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他做的盡都順利,這是我們很熟的。
先知以西結他看到一個異象,看到未來的聖所聖殿,新耶路撒冷,長得很特別,越上面越高大,跟我們今天所看到的城堡不一樣,他看到上面越上面越高大,他的門開向東邊,在聖殿的門檻的前面,流出一條河,這條河叫做生命河。蜿蜒流開,記得嗎?他開始走到這個河的裡面,剛開始在小踝骨,慢慢高了到膝蓋、慢慢到了半腰,然後他開始游泳,聖靈幫我們漂浮下來,你再也不用承擔自己的重量。你被整個浸在聖靈中,他就走出來,就看到河兩岸就開始出現驚人的場景,他這樣,河這岸、跟那岸,兩岸都長滿了各種的果子,果子就是你,就好像耶穌知道每隻羊的名字,上帝把我們每個人栽在這個時代、栽在這個地方,用你的身份、性別、能力、恩賜,甚至用你的軟弱,把我們栽在那個地方,「栽」就表示有一個主人把我們放在那個地方,每一顆樹都不一樣,聖經說按每個月他成熟的日子,每月都結新的果子,果實表示生命跟供應,果實也代表傳承,一代接著一代。
聖經上這樣說,它的葉子不只是不會枯乾,還可以治病,所以在那邊長的葉子,是影響力跟醫治力,影響力跟醫治力,弟兄姊妹們如果你回去真的看以西結書,你會發現到我願意成為那個樹,被上帝的聖靈引導在哪裡,隱於聖靈,成為上帝國度的一部分,長在生命可旁邊,按月結果子,那個葉子以影響別人,幫助,還可以給人治病…
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